注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 

逢简(4)·老祠堂  

2012-02-23 15:53:45|  分类: 浪游记快 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

逢简(4)·老祠堂

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        走进逢简,在老榕水道、小桥浆声之后,让我们最后细读它的老宗祠,追念那些在氏族集居年代里发生在公共空间里的生活片段,欣赏以青砖黛瓦封火墙为语言符号的建筑之美。

        “祠堂”之“祠”,古意春天的祭祀,以区别于夏天的“禴”,秋天的的“尝”和冬天的“烝”,后来人们对祭祀渐于省简,“祠”就成为笼统指代所有祭祀的用词了,而堂,则为高大开敞的房屋。祠堂的主要功能是祭祀,寄托了人们俎豆千秋的哲学思想,祠堂代表的是一种中国很纯粹的本土思想,佛家讲轮回重生,故无祭祖的必要,而中国古人则认为“祭,如在”,“言事死如事生”,恭敬礼拜先祖,可保佑子孙福荫兴旺,这在佛教传入并影响中土之后的日子里,佛光却并未能照进中国的祠堂,祠堂文化在中国的乡土延行千年不息。殷商时期,祭祀建筑主要集中在王室陵园之中,到了南宋,理学家朱熹将各种封建社会的仪礼行为加以条理化和规范化,为了祭祀方便,公卿贵人家的祠堂就逐渐从墓所独立出来,成为完整的建筑。由于要增加全族人的自豪感受和凝聚力,祠堂建筑往往是全族聚居的村落中最美观、最壮丽的建筑。在欧洲,建筑以教堂最为出色,而在中国南方的很多农村里,则当论祠堂为首了。祠堂的兴盛,有懒当地经济的繁荣,富者建造华屋,颐养天年,捐资修建祠堂,为本族某福利,光宗耀祖,体现人生价值。逢简村在清末时间,以传统的丝织行业为龙头,带动百业兴盛,曾历经济繁荣时期,民居楼房鳞次栉比,有“小广州”之称,工、商业兴旺,工厂、商铺林立,当时全村有10间缫丝厂,从事丝织行业的工人1500多人,设金鳌、巨济两个市场,有丝行桑市、茶楼酒馆、苏杭布匹、凉菓什货,肉菜、药店、当铺、客栈、搭棚厂,以及打石、做木、造船等店铺,还有一个流动圩市,每逢圩期,四方商贾云集,车水马龙,盛极一时,当时的祠堂建筑随之兴旺遍布,据资料显示,民国前该村古屋林立,全村有各姓祠堂78间,为刘、梁、李、黎、冯、郭、屈、区、潘等姓,但经日后风云变迁,现村中尚存的祠堂仅存18座。

 

◇    刘氏大宗祠

        刘氏大宗祠始建于明永乐十三年(1415年),刘氏五世祖刘观成率族建祠,明天启年间(1621—1627)进行过修缮,扩建东西钟、鼓二楼及周边楼阁等。清嘉庆年间、2000年、2002年均有重修。坐北向南,三路三进四合院式结构,总面阔32.20米,总进深。祠堂坐北向南,广三路,面阔五开间,三进深,总面阔31.8米,中路面阔19.37米,总进深85.50米,占地面积2600多平方米,建筑面积1115平方米。硬山顶,龙船脊,人字封火山墙,素胎瓦当,青砖墙,红砂岩石脚。

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        “广三路,中路五开间”,祠堂修成如此规格体量,在广府地方并不太多。祠堂的等级分大宗祠—宗祠—分祠,某姓氏在迁居始迁祖地修大宗祠,为一族本宗大祠堂,通常名“大”宗祠,子孙后裔分居周遭他村后可建分祠,可直称某某某公祠或某某某公世祠,规格较小,如三间三进或三间二进,照片中的刘氏大宗祠等级高,故规格大,建造精工。

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        三进深的祠堂,通常的功能名称由外至里为门厅、享堂和寝堂,广府人常称前堂、中堂和后堂,照片中为刘氏大宗祠的享堂,承担着祭祀、议事的功用。这所大祠堂为了适应它巨大的体量和与院落空间相适应,在中堂前还建有月台,当地人称之为墀池,月台高出院落四步台阶,三面围石制栏板,这是一个探花的配置,据此有人说刘氏族中曾有人高中探花。月台是一个附属空间,用于容纳大祭时数量众多的族人,而它的存在,也增加了享堂的规格,使其显得越发崇高和神圣。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        刘氏大宗祠是三路建筑,左右两路在中堂前院落建成两排厢房,卷棚顶,形成四合院格局,厢房前檐设有走廊,与“阁道”“台门”相通成青云巷,厢房功能是休息、筹放祭祀器物用品、议事和展陈之用,以前的祠堂有倡学的的功能,故也有用于请坐馆先生开堂授课。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

门厅上的梁架,门外檐下梁架多有雕作,门内则相对朴素简洁,这是广府祠堂的普遍作法。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

门厅两边开间后面还砌有寝室,以藏衣冠。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

中堂正立面构造和装饰,从中我们可欣赏它的漏窗、檐板、墀头等部分的优美构造。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        中堂的堂号名为追远堂,寓“慎终追远,孝思不匮”之意,寄托了追思祖德、缅怀宗功、寻根问源的意思。刘氏大宗祠始建于明永乐年间,由刘观成所建,当时曰“影堂”,又叫“追远堂”。刘观成(1377—1450),字喜韶,号松溪。原有堂联:“藜业校天禄之书,说苑谈经,世守先人典籍;锦江汇地灵之秀,彭城派衍,绵长奕代簪缨。”据传逢简刘氏是中山靖王之后,与刘备同宗,都是汉高祖的后裔。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        追远堂的抬梁架构,支撑起五开间的大厅堂,除瓜柱饰云水纹上顶一斗外,其余部件甚为简洁干净,逻辑分明。(突然想起这个,开机回看这篇日志,啊,原来这是驼峰!)

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        追远堂的大红方砖地坪和柱阵,檐柱为石柱,以抵风雨日光,其余室内为木柱,柱楚尤高,推断与临河加强防潮的有关,又或近清晚期重修时风尚。另见墙身红砂岩的勒脚线,为砖墙少用,故更推断为南方多雨且临水的关系。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

追远堂后墙明间设三关六扇门,主要用作采光,不作通行,进出后堂主要从两侧廊道。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        享堂与寝堂由两边廊庑相接,中间天井为一方型凹池,池边设拦板,我估计其原功能为一池塘,种荷养鲤,风水和景观之用,寝堂前有池塘并非孤例,徽州歙县北岸吴氏宗祠寝堂前也有一深凹池塘。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        享堂后立面。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

红砂岩栏板,从颜色和完好度观察,不难判断为近期复修补作之件。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        此为寝堂前的石拦板原件,较之上图的翻版,在结构方面明显多出寻杖和云拱,而雕作也更为丰富和精巧。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

从两厢廊庑进入寝堂的砖砌拱门。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        寝堂,广府人又称后堂或祖堂,通常是祠堂最后的空间,位置最高,地位也最尊贵,主要是设有祖先神龛,安放历代先祖牌位,此祠堂的寝堂分作三开间布局。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        寝堂中的灵龛,又称神龛,是放置某姓氏堂上历代始高曾祖考妣之神位、始迁祖之神位、本村历代有影响祖先的神位,也有加放本村烈士神位的龛台。灵龛一般木制,龛上及两侧有多层次的木雕刻,富丽堂皇,龛内分多级,放置数个至数百个先祖牌位,而照片中的神龛显然是新造之物,牌位亦仅数座,其中祠堂所经风雨,已隐约可见。

  

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        再看宗祠的瓦面和屋脊,瓦面,明代以来主要以辘筒瓦为主,素面勾头与滴水,清代至道光期间有绿琉璃勾头与滴水,民国以来见有琉璃瓦屋面,而正脊和垂脊方面,从造型分,有平脊、凸脊、船脊、博古脊和镂空脊之分。照片中是刘氏大宗祠中堂及两厢上的灰塑龙船脊,甚为漂亮。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

寝堂的正立面。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        追远堂前月台两边有两株高过屋顶的鸡蛋花树,村民们都十分喜爱和珍惜这两株树,它们是1952年刘氏大宗祠改为当地学校,随藜光书院师生一起迁到这里的,在此已历经数十年风雨,它们也由此被载入为古树名录。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

东西路鼓楼和钟楼及两厢庑廊的压檐脊施以博古式。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

祠堂东路有“阁道”、钟楼,西路有“台门”、鼓楼。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        接着一组照片请欣赏刘氏大宗祠在屋背上一组精美的脊饰和外墙装饰,方骨与飞脊互为配衬,层次丰富,在古意的天空里透露出着一种不凡的气度和俊逸的风骨。

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

◇    和之梁公祠

        游和之梁公祠,是在当地一位村民领路下寻得的,当时我观看一立于路边旅游地图,向一位路过的村民问路,他主动领我前往,过程他透路他年青时在珠海工作,现在回故里安渡晚年。和之梁公祠位置在巨济桥北,清光绪年建(1875年),三进三开间,两边建有厢房、青云巷。该宗祠以往岁月曾担当过“天堂围知青点”,故有文革岁月的痕迹。我们从外部可观宗祠保存尚完好,包台、须弥台、枕石、檐板、柱楚、梁拱、屋脊等一系列部件齐全,灰塑、木雕、石雕精美,无论它是原件,还是后来补缺的,我们从这儿可以看到一座比较完整的清代广府祠堂的外貌。

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

◇    宋参政李公祠

        宋代庆元年间进士李仕修是位进亦忧、退亦忧的真名士,在朝为官时力主抗金,退隐江湖后尽力为百姓做实事,他晚年定居逢简时,曾主修五桥以利百姓,其后人为纪念他而建的祠堂就坐落在他主修的明远桥附近,该祠占地并不广,仅五百多平方,但用料上乘,木料均是上佳铁木,雕刻精细,硬山顶,主脊呈两头起翘之势,脊上依稀可见有动植物雕饰;最独特的是门外用花岗石料铺砌增设展首,两边建有护栏,栏前方望柱各有一石狮。因久未重修,整座建筑还保持着素雅原貌,隔河远远望去,一座清峻古雅的祠堂静默在蓝天白云下的寂寂乡间,与古桥流水相映,宛如一幅意境悠远的水墨丹青。该祠堂三进三开间格局,中堂堂号德昌堂。

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

 

 

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

        刘氏大宗祠在上世纪八十年代曾被用作鞋厂,2002年村人集资60万重修,现开放为本村娱乐休闲之用,有不少村民平时会到那儿打麻将;宋参政李公祠现仍为李氏族人的祠堂,在祭祀日子里,仍有李族人组织前往进行祭祀活动,平时则不对外开放;和之梁公祠过往也曾作为天堂围知青点,现在大门上锁。逢简从民国年间的78所祠堂到现今的仅余18所,实在让人握腕叹息。现在人们的保护意识有所提升,不再对剩余的祠堂施以进一步的破坏,反之陆续安排修复,并重建了规模宏大的觉妙静院,故在水乡里穿行,仍有老祠堂的身影可以不时进入人们的视野,让我们可以触及它曾经繁盛的过往,感受那份厚重的乡土气息。

        今天终于将计划中的第四篇逢简游的日志完成了,我已经很努力啦!呵呵,感觉很满足!游历的过程固然美好,回去后整理归纳学习并编辑上传的过程也是很有收益的。我想,知识就在这样不经意之间积累了,它让我有更明亮的眼睛,日后去看世间美好的事物。

 

  LQ  2012年02月23日

 


 

《LQ的博客》相关日志链接:

《逢简(4)‖老祠堂》

《逢简(3)‖流光炫色》

《逢简(2)‖小桥流水》

《逢简(1)‖老屋》

 


 

《LQ的博客》日志分类与索引…………

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

浪游记快

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

中山记历

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

闲情记趣

逢简(4)·老祠堂 - lq - LQ的博客

牛仔裤制作工艺

  评论这张
 
相关小组: 行摄大地建筑设计苑
阅读(1912)| 评论(10)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017