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日志

 
 

去澳门看建筑·亚婆井前地  

2011-12-12 11:43:57|  分类: 浪游记快 |  标签: |举报 |字号 订阅

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去澳门看建筑·亚婆井前地

去澳门看建筑·亚婆井前地 - lq - LQ的博客

        追源澳门,原属古香山辖区,故澳门与中山有着很多共通的文化和人情习俗,我早听乡人说澳门街很象石岐街,在澳门随处可以听到隆都话之类的说法,这回浅游澳门,个人感觉澳门街有我熟稔亲切的景象,但也有着很多不同的地方,想来可能是它有着一段被欧洲人殖民的历史,融入了西方文化的缘故。行走在澳门这个旅游之城,地标告示牌随处可见,而某某前地的名称总会不时出现,我渐觉好奇,前地是什么意思?怎么与我们讲着同一语言的澳门有着这个我不曾听过的词汇?在写这篇日志前,我特地上网查了查,仅得一个大概的意思,前地乃小广场,建筑物前的空地是也。

        无论中西方,城市和乡村里都建筑有公共建筑,在中国,左祖右社、寺院、道观,学宫、乡村祠堂等建筑物的营建,就是为了满足人们的公共生活的需要;在欧洲,古希腊时代,城邦里发达的公共生活就把人们吸引到广场上去,广场成了公民们重要的活动场所,这个传统在欧洲一直流传下来,尤其在气候温和、适于户外活动的意大利。古罗马共和国时期,元老院、巴西利卡大厅、法庭、庙宇等,就汇集在罗马城中心的罗马努姆广场,进入帝国时期,皇帝们又相继在其周围建筑自己的纪念性广场,点缀着凯旋门和纪功柱。到了文艺复兴时期,意大利城市中大大小小的广场和精美的建筑相伴而生,几乎每一座城市,市政厅、主教学和市场大厦前面都有一个广场,宗教和经济建筑特组织成一个整体,作城市的公共中心,也就是市民们政治生活、宗教生活和经济生活的中心。造访的人多了,广场同时也就成了交谊的中心,人们习惯把广场叫做“客厅”。市民们在客厅里听政议政,参加弥撒,举行宗教节日的庆祝活动,进行日常集市,并在客厅的咖啡座里闲话家常或交流文化,尽情享受着那儿的温馨空气。广场里终日上演着生活的各种场景,活跃而洋溢着浓重的人情味。在澳门,随着葡国人的进入,带入了西方生活和建筑模式,让我们在这个古老的东方国度里,有着一方处处扬溢着“客厅”在这里称之为“前地”的异域城市风景。

        广场是人们公共活动的中心,它自然成了建筑师们发挥和创作的重要场所,广场和它们的主题建筑,往往是这个城市的标志性景观。在澳门,最大最著名的“前地”是议事亭前地和岗顶前地,议事亭前地附近,集中了玫瑰堂、主教座堂、三街会馆、仁慈堂大楼和民政总署大楼等公共建筑,岗顶前地则围绕在圣若瑟教学、何东图书馆、岗顶剧院、圣奥斯定教堂当中,这正合着“客厅”的规格,我们不难从这些前地前鼎盛的人气中体会它们巨大的吸引力,而它周围的建筑,正是澳门建筑的精髓集中。这次出行澳门只有一天时间,以我顺步慢行的节奏,虽经过这两个地方,但均没有时间细看,我也不打算对它们只是“到次一游”的略过,以后我会抽时间再去,深入些看看的。这回,我倒是在一个小小的前地前盘桓良久,细细看了它周遭的建筑细节,它就是亚婆井前地。亚婆井前地虽只能属蚊型广场,但它却可堪欣赏的元素还真不少,下面且让朋友们在我的照片里一一去领略。

 

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        澳门旅游网上是这样介绍亚婆井前地的沿革的:传说明朝时期一位婆婆在此地造了口井,方便居民汲取饮用,故称亚婆井。亚婆井的葡文意思是“山泉”(lilau),以前是澳门主要的水源,因此成为葡萄牙人在澳门最早的聚居点之一。澳门葡人民谣说:“喝了亚婆井水,忘不掉澳门;要么在澳门成家,要么远别重来。”可见本地葡人对亚婆井具有深厚的感情。

 

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        以前的人爱取冰凉的井水使用,但现已不倚靠井作为水源,在澳门,而今已难觅一口水井了,现在的阿婆井前地,没见着水井的踪影,倒有一个西式的小小喷泉,作为园艺小景,点缀修饰着这块怡人的小前地。

 

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        建筑、环艺的营建,其服务对象终究是人,去迎合人们生活和情感的需要,而在前地里,也是因为有市民和游人置身其中去受用这些功能,构筑生活的场景和画面,才显得生动和丰富。照片中年青的母亲和襁褓车里的小女婴,以及正在阅读的妇人,她们惬意的举止,不正是印证了这点吗?

 

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        绿丛树影在这样的小前地里是不可缺少的,只有它,浓浓的绿意,清新的空气和隐隐的花香,才能产生幽静日长的感觉。我们不难在画面里发现设计师在这方面的功夫和用心,让人们在这里身心是如此的放松和慵懒。

 

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        小麻雀也来落脚,与人们一起来分享和共构这方小天地,它本是摄影的焦点所在,然而,画面中花坛壁上翠绿的苔藓,却夺得了对焦的先机,让我留意了它的存在,细看,它还真的绿得让人心动和惜爱,让物件有了光阴的印记。

 

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        报亭,出售书报、旅游纪念品和邮品,还兼售冰镇饮料,榕荫下,摆上座椅,这里便是一个小小的沙龙,小小的咖啡座了,这也是广场的要素之一,让人们在这里品读书刊,交流情谊,落脚小休。此处,让我们特别留意一下报亭的造型设计,有中式园亭的风韵,也有西式铁艺的装饰感,脚板绘有草纹装饰图,色彩低调简净,与环境之间的配合是相得益彰。

 

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        这些异域风格的建筑,于中国沿海开埠较早得开放风气之先的城市不难寻得其踪影,但远没有澳门的密度高。就建筑的技艺和手法,此建筑物未入精品之列,但澳门方面在修葺其外观之时,运用了强烈的色彩手法,并以此强调了它的一些欧式装饰细节,如百叶窗的做法,窗线及腰线修饰,铁花的应用等,营造出地中海小城的风格,让人们置身其中感受到了浪漫安逸之气息。

 

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        亚婆井前地可爱之处在于,四合之下,建筑东西风格两两各异,各领风骚,而又并存谐和。照片所见,小前下偏东方位是葡式建筑,而南向则是人字屋顶的民居,而郑家大屋就在它的西邻。

 

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        百年老榕下,浓阴覆地,是岭南村居人们聚集休闲的主要场所,在澳门这个中西混杂的小城里,榕荫广场就是西方城市的小客厅。西楼搭背景,岭南老树作主角,再以花纹铺地、仿古铁艺灯柱、考究的报亭作配衬,不见突兀,画面反倒充满趣味,属混搭成功之例。(注:再访澳门时,留意到右侧这株老树标牌上写着树名为假菩提树,而非我早前以为的细叶榕,它的特征是树叶子的尖端,具有尖长的尾巴。我突然想起,在珠海上冲检查站附近也有一株这样有着长长叶尖的老树,记得上面的名字是菩提榕,不知是不同一种树木?)

 

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        人们将中西风格迥异的建筑统一在相同的底色色调之中,但其基本的空间理念还是明显各异的,这种中西共融的特色,可能就是小城澳门的魅力所在,也是这张照片的趣味所在。

 

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        老树都有故事,只是要你用心去聆听,去感应,去试试吧,让它引领你去穿越,笔此,忽然脑里飘过苏轼的一句话:静故了群动,空故纳万境。

 

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        门窗上的布艺遮阳蓬、铁艺护栏等细节的刻意经营,足见澳人为发展旅游保护历史风貌建筑之用心,务求保留城中这份独特的异域风韵。

 

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        小广场是交汇点,它四通的支节就是斜斜的巷陌,住着寻常百姓家,每天上演着或平常或传奇的民生故事,这是既是一个旅游城市,更是一个生活的城市。

 

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        亚婆井地北向的一排葡式建筑,那里原是葡萄牙人在澳门最早的聚居地之一,我们在此可以欣赏一组具南欧风格的住宅,照片中的正立面、侧立面、门窗造型,门窗装饰、阳台、入户花园、台基、顶层女儿墙、大门阶梯及外墙色彩等详部,均可细赏学习。

 

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        我在网上看到一张06年的亚婆井前地的照片,其时老榕的花坛是方型的,有两名妇女在习练南拳,与之对比,现在的花坛是圆型的,外围加置休息木座椅,铺设花纹地面,报亭和灯柱也是当时没有的,很多事都在悄悄的变化着,我们从新旧照片的对比中就可以知,但怎么变,这个小前地,仍如往昔,是澳门市民所钟爱的晨运和休闲戏的小天地。

 

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        建筑也只有在人们日常使用和出没中,才变得有生命;积累了人世中的红尘,时光沉淀,越发香陈,回甘。

 

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突然想,夜里,在壁灯光影下,这里又会是何等一番光景?

 

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        与几何规正的西洋寓所相对,中式居民小院错落活泼,于我心中,没有孰轻孰美之分,皆可爱。而照片中屋前的花岗石和开凿在上面的石级,则为这所房子更添奇趣。

 

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        亚婆井前地附近的街巷,沿阶而上,午后时光静悠悠的,两边楼顶都有飞榕落户,它们的树根已俨成为岁月的见证,引人暇想。在这样无名的小巷流连和发呆,陌生城市里的游走便添上了一份写意和闲适,也多了一份思考。

 

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        让我们再次览视这个小小的亚婆井前地。笔此,我也察觉了自己的啰嗦,重重复复的在这儿拍了那么多的照片,但它当时就我让如此的驻足和流连,我在那儿细阅了澳门的游览图,吃掉我带在身上的橙子,我觉得它很清爽,很养眼,坐着舒服,我喜欢它,我不想轻易的离去。当时,有一名背包男,手捧相机,也游经此处,他步履急促,箭似的冲上斜巷顶,转身,拍照,然后又快步下来,找个角度再拍上一两张,然后旋即离去,见之,我在心里笑了笑,每个人行走的目的和方式不同,赏阅的视角也不尽相同,而我之所以在这所以放慢脚步,赖在这儿,当是我体力不如人好,再是世界之大,极目不尽,随缘所至,慢观细看,纳丝毫心得,已觉快慰。亚婆井前地可以让人驻脚休息,在建筑和环艺方面也堪细赏,那留我脚步,就更是在理了。

 


 

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