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日志

 
 

珠海·会同村  

2010-10-16 19:01:31|  分类: 中山记历 |  标签: |举报 |字号 订阅

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珠海·会同村

2010年10月16日 - lq - LQ的博客

         那天,我带了画本、相机,经北师大珠海分校校园来到会同村,已过晌午,本想在村里画一幅速写,渡悠长午后时光,谁想饭后竟有睡意,于是在“缉庐”前的石桌上枕臂小息,念及,怎么跑老远,来古村打盹了,于是心中不免生出笑意。

        开始以为只是看那标专性的祠堂和碉楼,入内方知村中的规划保存完好,“三街八巷”的完整布局,30多座青砖大屋的存世,让我十分意外和惊喜,这让我想起气势恢宏的山西“王家大院”。这个宝贝,怎会是珠海市的呢,它原本是属香山县,是中山市的啊,呵呵,你听听,村里人讲的话,与石岐话无异。

 

珠海·会同村 - lq - LQ的博客

        会同村的核心结构俗称“三街八巷”。其“三街”为村内沿荷花塘由北向南的“下横街”(现名会同街)及与之平行依山势山渐高的“中横街”、“上横街”;八巷为8条东西向石街小巷,自下而上顺山势连接3条主街。“三街八巷”互相垂直交错,构成方正规矩的“棋盘式”空间组织架构。8条小巷在“中横街”处略略错开,迎合当地的风水习俗。图中是“八巷”中的一巷。

 

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这是笔直的“中横街”,一色的青砖大屋,气势不凡。

 

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“八巷”中的一巷。

 

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“八巷”中的一巷。

 

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        日已西斜,我寻访至栖霞仙馆,但见大门紧锁,杂草丛生,于是转至院后,见围墙现一缺口,即翻墙入内,刚移数步,突然止住,竟生怯念,绝非怕鬼,是想到短裤凉鞋,人般高的杂草,是怕蛇。天生胆大的我,也有打退堂鼓的时候,出来后,还是心有不甘,几翻徘徊,但终是放弃了。不过也非全无收获,上面的照片,就是栖霞仙馆门口意外拍得,不知什么光圈,也不知什么快门,当她在我面前滑过,我一举手就拍下了这帧照片,一看,小姑娘背影,竟现魅影深深。但我不怕,我喜欢这精魂般但漂亮的女子背影,不知莫咏虞的夫人“阿霞”,是否好也慧美双修,得莫咏虞绵绵郎情?

 

LQ,2010年10月16日

 

 

会同村简介

——摘自莫氏大宗祠内文章

      会同村地处珠海市凤凰山脉北部,坐落在犁冈山下,青山环抱,南北两溪在村前汇成长塘、荷池,向西流向那洲村。古榕婆娑,槟榔参天,樟树和木棉在村间洒满绿荫。碉楼与祠堂相依而建,三街八巷,横直成行。社坛与与牌坊并不气派,却是古村的写照,经历了两个多世纪的风雨飘摇古韵犹存。那牌坊上“北环紫极”、“南控沧溟”的碑刻,还有碉楼上“风起”、“风飞”的题字,展现出岭南文化的魅力,表达出先辈们的志向和胆略。

      会同村始建于清雍正年间,后于清同治、光绪年间,由当地的海外富裕宗亲投资,全村统一规划重建。有270多年历史的会同村,村名源于纪念一位仁义者。据《香山县志续编》记载:“黄与京,号会同。少读书知大义,其族与鲍、谭两姓同居园林小村,百有余年矣。与京爱犁冈山水之胜,雍正壬子(注:1732年)出赀购得其地,胥三姓而迁之,负担版筑之费,有弗给者,与京罄其历资助之。乡人感其高义,因以号名村日:会同。”此地丘陵起伏,原居民鲍、谭、莫、欧阳以外出经商、打工谋生为主,也有人留家耕种。鲍姓原是本地香山场(今山场村)人,以经营陶瓷为主;谭姓来自崖口(今属中山市),挑担贩卖五金小百货;莫姓原籍东莞,明代分支迁居本地翠微、柏叶林,经营布料及染衫染布。1840年鸦片战争失败以后,沿海五口岸通商,他们分别到了广州、香港、澳门、上海、青岛、天津、武汉,乃至日本、英国、美国等地谋生,有开店铺的,有承包工程的,有打工当佣人的,而大多数人是在洋行里充当买办。最著名的买办是莫仕扬,他和他的独生子莫藻泉、孙子莫干生相继被英商约翰·史维亚股份有限公司聘为香港太古洋行总买办,三代人在香港经营太古洋行60年,从事近代航运、造船、制糖、制漆、保险、对外贸易、房地产等行业,搭超了千丝万缕的商务买办关系,通过精心运作,他们既为英国老板在中国获取了巨大的经济利益,又在经营中将西方物质文明成果介绍到中国来,促进内地经济的发展。那时候,人们只知道“太古”有莫氏,而不知道有约翰·史维亚。莫氏家族为香港的早期开发和建设作出过重要的贡献的同时,乡梓情深,为家乡修桥,铺路、建祠堂、办义校,让村人在上世纪二十年代就用上了电灯、看上电影。莫姓人自八世祖定居会同村之的,人丁兴旺,都出外谋生,到十世祖辉岩公在主持修族谱时,大家商议定下一条族规:今后长房长子要留家守业,照料孤寡妇孺,负责春秋二祭;各房人家都要资助长房为族群办事。因此,村中保存下来的建筑物以莫氏家族的居多。

      会同村占地近13万平方米,其园林式的村落、整齐的民居、融汇中西文化的建筑群,是一份珍贵的文化遗产。村中现保存着四种类型的历史的历史建筑:一是清代雍正乾隆时期的建筑,如现存的“三合土”夯土房和围墙,可见当年自力更生,就地取材的的建村规划;二是清代同治光绪时期的建筑,现存有三座祠堂和三十多间青砖大屋。建筑用村是上乘砖瓦、木材,如进口的坤甸木等;其雕梁画栋的装饰,可见当年的富足。三是民国初年的西洋式建筑,如建于1918年的碉楼、1922年的栖霞仙馆和1934年的“缉庐”等。这些西洋式建筑的始建时间与上海滩的建筑群的时间相近,而比开平碉楼(多数是上世纪三十年代的建筑物)要早,由此可见会同村人率先将西方文明介绍到家乡来。四是1949年建国以来的建筑。其中,第一类型和第二类型建筑的建筑物最能体现岭南广府人的建筑特色。会同村牌坊式的村门,前塘后山的的环境,顺地势而建成的整房屋,其院落布局讲究长幼尊卑、敬祖尊儒,这都与广府人的风俗相关。虽然文昌阁、养云山馆和秀山书屋已成遗址,然而,当人们走进会同村,仍可感到此地崇尚自然、尊重传统的民风。


 

*关于珠海这个海滨城市的日志特辑,我设计的底图灵感来海洋和风帆,也以此送给喜爱扬帆出海的魏军船长。

 

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